" nama ustad " : " < b > ust . ahmad sarwat , lc . , ma < / b > " , " judul " : " < h3 > kuis boleh dan judi haram , apa beda ? < / h3 > " , " isi " :[ " apakah beda kuis dengan judi karena turut saya dua - dua kita harus bayar / keluar uang untuk dapat hadiah ( undi nasib ) . demikian tanya saya , atas jawab ustad saya ucap terima kasih dan mudah - mudah saya bisa ambil ajar . " , " u00a0 " ] , " jawaban0 " :[ ] , " jawaban1 " :[ " sun 16 december 2012 21 :30  " , "  7 . 365 views  n " , " n " , " n " , " apakah beda kuis dengan judi karena turut saya dua - dua kita harus bayar / keluar uang untuk dapat hadiah ( undi nasib ) . demikian tanya saya , atas jawab ustad saya ucap terima kasih dan mudah - mudah saya bisa ambil ajar . " , " u00a0 " , " n " , " hukum undi beda dengan judi , meski ada unsur gambling . hal yang membedakanya utama adalah pada uang taruh . " , " dahulu rasulullah saw seringkali undi siapa yang akan ajak ikut jalan di antara para istri . yang nama keluar dari undi itu akan hak dapat sempat tani beliau dalam jalan . " , " undi yang beliau laku itu tentu saja bukan judi , karena tidak ada uang yang taruh oleh masing - masing istri beliau . undi itu dar pilih cara acak di antara mereka lantar tidak mungkin semua ajak . " , " dalam kasus hari - hari , undi " , " yang sering kita laku hukum acu kepada undi model rasululullah saw ini . demikian juga kuis tebak - tebak yang selenggara oleh orang guru kepada murid - murid dengan imbal hadiah tentu bagi siapa yang bisa jawab benar dan lebih dahulu . " , " bila kita rinci lebih jauh , undi atau kuis itu sama sekali tidak libat uang yang taruh . para serta undi itu sama sekali tidak keluar uang untuk bisa ikut undi itu . sehingga hadiah memang tidak ambil dari para serta . " , " bila dalam buah kuis hadiah , ada unsur wajib kepada serta untuk bayar jumlah uang taruh tentu yang semata - mata demi dapat uang hadiah , maka undi itu sudah masuk buah judi . tapi bila uang hadiah itu ambil dari pihak lain seperti sponsor , maka itu bukan judi . " , " di sini letak beda yang nyaris memang sangat tipis , namun dari segi hukum sangat jauh beda . namun esensi adalah bahwa tidak semua undi itu haram . yang haram adalah bila jadi unsur taruh modal di mana ada pihak yang untung dan rugi sekaligus . " , " di dalam al - quran al - kariem kita dapat begitu banyak ayat yang jadi landas bahwa undi ( " , " ) itu halal hukum . " , " 1 . undi untuk tetap siapa yang hak untuk jadi " , " ( pelihara ) maryam ketika masih bayi . sebut di dalam surat ali imran tentang undi yang laku oleh para calon pelihara maryam . ini buah dalil dari boleh undi untuk hal - hal yang selisih . " , " 2 . undi untuk tentu siapa yang harus lempar ke laut dari atas perahu . kisah ini jadi pada diri nabiyllah yunus " , " saat tumpang perahu dengan beban lebih . atas qadar dari allah , justru beliau yang keluar nama dalam undi itu , sehingga kisah kemudian beliau makan ikan . " , " ( qs . ash - shaaffaat : 141 ) " , " 3 . selain telah jadi biasa rasulullah saw undi para istri yang ajak pergi perang , beliau pun beberapa kali putus perkara yang jadi antara dua orang yang selisih dengan undi . salah satu kasus hadap dua orang yang selisih atas harta waris mereka . " , " 4 . dalam dapat shaf pertama pada shalat jama ' ah , sebut di dalam banyak hadits bahwa anda orang - orang tahu " , " ( utama ) , pasti mereka akan saling laku undi , untuk tetap siapa yang hak duduk di shaf pertama itu . " , " 5 . undi yang pakat oleh kafir quraisy tentang siapa yang hak putus perkara di antara mereka . kisah ini putar masalah pugar ka ' bah al - musyarrafah dan mereka selisih tentang siapa yang hak untuk letak kembali hajar aswad pada tempat . " , " maka mereka sepakat angkat hakim , yaitu orang yang masuk ke masjid paling pagi . nyata orang itu adalah muhammad bin abdillah , yang nanti akan angkat jadi rasulullah saw . " , " dari sekian bannyak dalil serta isyarat di atas , maka jumhur ( " , " ) ulama sepakat tetap bahwa hukum undi itu halal , yaitu lama tidak ada unsur judi yang telah jelas beda di atas . "
